Le modèle de l’incarnation
par Joseph Dimitrov le 8 juin, 2020“Et la parole a été faite chair et elle a habité parmi nous ...” (Jean 1:14)
Cette courte phrase déborde de sens théologique et de vérité. Des volumes entiers ont été écrits sur l'essence et la signification de chacun des mots principaux qui s'y trouvent: "La Parole", "a été faite", "chair", "habité" et "nous." Pourtant, l’idée essentielle à retenir c’est que le monde ne pouvait pas être réparé à une distance de sécurité. Jésus a quitté sa gloire, sa sécurité et est venu se fondre dans le monde. Les érudits appellent cela le "modèle de l'incarnation."
La Bible dit sans équivoque qu'aucun d'entre nous ne peut résoudre ses problèmes tout seul. "Car tous ont péché et sont privés de la gloire de Dieu," (Romains 3:23) et c'est pourquoi, même lorsque nous essayons de faire quelque chose de bien par nous-mêmes, ça reste un vêtement entaché. Le grand prophète Ésaïe a déclaré cette vérité: "Nous sommes tous comme des impurs, et toute notre justice est comme un vêtement souillé." (Ésaïe 64:6) Nous avions besoin, et nous avons encore besoin du "modèle de l’incarnation" dans notre vie individuelle. Nous avons besoin d'une intervention divine dans tous les aspects de notre être - le spirituel, l'émotionnel et le physique. Le modèle de l'incarnation c’est en fait, inviter Jésus dans nos vies.
L'Église, comme corps de Christ, doit aussi suivre le modèle de l'incarnation. L'Église se doit d’interagir avec le monde et ses besoins et éviter la tentation de garder une distance de sécurité. Nous ne sommes pas de ce monde, mais nous devons y rester, comme Jésus a prié pour les siens (Jean 17). La Grande Commission (Matthieu 28:18-20) est devenue la mission incarnationnelle de l'Église. Jésus a exhorté les disciples à s'occuper des besoins spirituels du monde et à faire des disciples parmi les pécheurs. Tout comme Jésus, l'Église peut souffrir du ridicule, du rejet et de la persécution, mais la tâche de l'Église est de demeurer parmi les pécheurs. C'est ainsi que l'Église se manifestera comme la lumière et le sel.
Vous et moi avons été bénis par l'intervention incarnationnelle de Jésus dans notre vie personnelle. Nous n'en étions pas dignes, mais Il demeure en nous et parmi nous par l'Esprit Saint qu'Il a envoyé selon Sa promesse. Aussi bon que cela paraisse, ça ne s'arrête pas à là: nous sommes censés être une extension du modèle de l'incarnation au monde. Êtes-vous impliqué aujourd'hui dans la vie de quelqu'un qui a besoin d'aide spirituelle et de restauration? Si ce n'est pas le cas, il suffit de regarder autour de soi et il ne sera pas difficile de trouver quelqu’un. Vous êtes appelés à demeurer dans la vie de celui ou celle qui a besoin de Jésus. La vie de cette personne ne peut être réparée à distance!
backCette courte phrase déborde de sens théologique et de vérité. Des volumes entiers ont été écrits sur l'essence et la signification de chacun des mots principaux qui s'y trouvent: "La Parole", "a été faite", "chair", "habité" et "nous." Pourtant, l’idée essentielle à retenir c’est que le monde ne pouvait pas être réparé à une distance de sécurité. Jésus a quitté sa gloire, sa sécurité et est venu se fondre dans le monde. Les érudits appellent cela le "modèle de l'incarnation."
La Bible dit sans équivoque qu'aucun d'entre nous ne peut résoudre ses problèmes tout seul. "Car tous ont péché et sont privés de la gloire de Dieu," (Romains 3:23) et c'est pourquoi, même lorsque nous essayons de faire quelque chose de bien par nous-mêmes, ça reste un vêtement entaché. Le grand prophète Ésaïe a déclaré cette vérité: "Nous sommes tous comme des impurs, et toute notre justice est comme un vêtement souillé." (Ésaïe 64:6) Nous avions besoin, et nous avons encore besoin du "modèle de l’incarnation" dans notre vie individuelle. Nous avons besoin d'une intervention divine dans tous les aspects de notre être - le spirituel, l'émotionnel et le physique. Le modèle de l'incarnation c’est en fait, inviter Jésus dans nos vies.
L'Église, comme corps de Christ, doit aussi suivre le modèle de l'incarnation. L'Église se doit d’interagir avec le monde et ses besoins et éviter la tentation de garder une distance de sécurité. Nous ne sommes pas de ce monde, mais nous devons y rester, comme Jésus a prié pour les siens (Jean 17). La Grande Commission (Matthieu 28:18-20) est devenue la mission incarnationnelle de l'Église. Jésus a exhorté les disciples à s'occuper des besoins spirituels du monde et à faire des disciples parmi les pécheurs. Tout comme Jésus, l'Église peut souffrir du ridicule, du rejet et de la persécution, mais la tâche de l'Église est de demeurer parmi les pécheurs. C'est ainsi que l'Église se manifestera comme la lumière et le sel.
Vous et moi avons été bénis par l'intervention incarnationnelle de Jésus dans notre vie personnelle. Nous n'en étions pas dignes, mais Il demeure en nous et parmi nous par l'Esprit Saint qu'Il a envoyé selon Sa promesse. Aussi bon que cela paraisse, ça ne s'arrête pas à là: nous sommes censés être une extension du modèle de l'incarnation au monde. Êtes-vous impliqué aujourd'hui dans la vie de quelqu'un qui a besoin d'aide spirituelle et de restauration? Si ce n'est pas le cas, il suffit de regarder autour de soi et il ne sera pas difficile de trouver quelqu’un. Vous êtes appelés à demeurer dans la vie de celui ou celle qui a besoin de Jésus. La vie de cette personne ne peut être réparée à distance!
